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Malteser Blut
Von Dr. Sigurd Göttlicher
Herr Rossi, langjähriger Hafenkapitän in Castiglione und Besitzer eines stattlichen Motorbootes in der Darsena von Castiglione, erschrak, als sein Telefon klingelte. Von der Siesta noch etwas verschlafen, hob er ab: »Hier Adriano Rossi, Hafenkapitän von Castiglione. Was gibt es?« Da hörte er eine extrem nervöse Stimme am anderen Ende: »Ja, wir sind hier und haben eine Leiche gesehen!« »Das müssen Sie«, sagte Herr Rossi, langsam wachwerdend, »der Polizei melden!« »Das geht nicht!« »Weshalb nicht?« »Die Leiche schwimmt hier im Wasser!« »Wo hier?« »Na hier, gleich vor unserem Boot!« Nun war Rossi wach und fragte, wo sich das Boot denn genau befinde. »Genau, was heißt genau: Wir sind vor ca. 30 Minuten von Porto Azzurro losgefahren und wollen nach Giglio Porto. Vor einer Minute sahen wir eine Leiche im Wasser liegend rechts vor uns. Wir hielten an beziehungsweise wendeten und befinden uns jetzt genau an der Leiche!« »Können Sie uns Ihre Position genauer angeben! Wir werden sofort kommen!« – »Unser Navi hat seinen Geist aufgegeben, doch können wir eine große weiße Fahne hissen, sodass Sie uns – die Sicht ist gut – schon von weitem sehen können!« – »Gut, wir kommen!«
Im Nu oder sagen wir besser nach 10–15, vielleicht 20 Minuten, fuhren zwei Boote von der Darsena aus aufs Meer in Richtung des ungefähren Ortes des Bootes und der Leiche. Nach kurzer Zeit sah der Bootsführer von Boot Eins eine weiße Fahne am Horizont. »Das wird das Boot unseres Anrufers sein«, rief er seinen Leuten im Boot zu. »Beeilt Euch!« Es gab nichts zum Beeilen, das Boot hatte längst die Höchstgeschwindigkeit, ca. 40 Knoten, erreicht. Nach wenigen Minuten waren die beiden Boote an Ort und Stelle angelangt. Doch zu ihrem großen Erstaunen gab es an der vermuteten Stelle kein Boot, keine Menschen. Nur einen Rettungsring mit einer kleinen weißen Fahne, mittels Bambusstöckchen in den Rettungsring gesteckt. Die Herren wunderten sich. Als sie sich dann etwas ratlos umherschauten, sahen sie in einiger Entfernung einen leblosen Körper im Wasser treiben. Es war kaum Wellengang, die Leiche schwamm ganz ruhig dahin, kaum Drift. Den Kopf sahen sie nicht, der war unter Wasser, auch die Beine waren nur schemenhaft zu erkennen, ein seltsamer Anblick. Keiner der Bootsbesatzungen hatte so etwas je gesehen. Mit leichtem Schaudern sowie einem Mut einflößenden »avanti« fuhr man längsseits des leblosen Körpers und hievte ihn behutsam an Bord. Da lag er nun, der Leichnam eines offensichtlich jungen Mannes. Er sah weder besonders sportlich noch schmächtig aus, und war – von einer Freundschaftskette um das linke Fußgelenk herum abgesehen – splitterfasernackt.
…
Adelaide hatte das Gespräch mitgehört und fragte neugierig: »Was ist mit der Blutgruppe? Das klang so geheimnisvoll und scheint Dir ja sehr wichtig zu sein!«
Francesco druckste ein wenig herum, bis er endlich mit der Sprache herausrückte: »Weißt Du, Schwesterherz, ich hatte mir schon Sorgen gemacht, dass unsere Wasserleiche Dein Sohn sein könnte!« – »Das schließt Du aus der Tatsache, dass er in der Leiste am Oberschenkel links ein Malteserkreuz eintätowiert hat?« – »Wohl, und auch das Alter stimmt in etwa! Leonardo ist 26 Jahre alt, wird bald 27.«
»Und Leos Blutgruppe?« »Nun, die ist A negativ!« – »Was heißt das?« – »Ich würde sagen, dass er dann nicht Dein Sohn sein kann: Du hast die Blutgruppe Null negativ. Dein Mann hat B positiv. Wie könnte dann Euer Sohn A negativ sein? Das beruhigt mich doch mächtig!« – »Na also, dann hast Du Dir doch unnötige Sorgen gemacht!« – »Na, hoffentlich!«
…
»Sie fahren jetzt los. Und behalten Sie die ganze Zeit ihr Handy im Auto eingeschaltet, damit wir Sie da hin führen können!«
»Wohin?« »Fragen Sie nicht, fahren Sie los! Ich hoffe, Sie haben das Geld in gebrauchten, nicht registrierten Scheinen dabei: Nehmen Sie einen Lederkoffer, tragen Sie keine Sonnenbrille! Ist das klar?« – »Klar.« – »Also dann! Und bedenken Sie, dass wir Sie beobachten.«
Wie abgesprochen fuhren die drei Autos los. Vor Leo fuhr Alfredo, hinter ihm Francesco. In gehörigem Abstand, aber doch ausreichendem Sichtabstand.
Nach kaum 100 Metern Fahrstrecke ertönte es – wie von einem Navi – mit harter und deutlicher Stimme: »Sie fahren Richtung Floriana, auf dem kürzesten Weg!«
Leo fuhr zügig, doch nicht so schnell, dass ihn die beiden anderen nicht im Auge behalten konnten. Nach einer Weile kam er zu dem Brückenbogen an der Einfahrt nach Floriana.
»Jetzt bei der nächsten Wendemöglichkeit zurück Richtung Sliema!«
Das war nun ein fieser Trick, da Alfredo nicht sofort mitbekam, dass Leo umgekehrt war. Francesco konnte ebenfalls umkehren und Alfredo von der Wende benachrichtigen. So waren die drei Autos für eine Weile weiter auseinander.
»Jetzt abbiegen Richtung Tarxien, zum Hypogäum!«
Am Hypogäum angekommen, schaute sich Leo nach einem Parkplatz um. Betont langsam, dass er von Francesco und Alfredo gesehen werden konnte. Hier war es ein Kommen und Gehen: Aus etlichen Bussen stiegen Besucher, die zum Hypogäum eilten. Andere kamen von der Besichtigung dieses Bauwerks zurück, erstanden noch Ansichtskarten, um dann in ihrem Bus zum nächsten Besichtigungspunkt der Insel weiterzufahren. Hier konnten durchaus in dem Getümmel Menschen verloren gehen.
»Geh’ jetzt ins Hypogäum hinein!«, kam nun der Befehl aus dem Handy. Leo kaufte eine Eintrittskarte und ging ins Hypogäum. Gerade als er eintrat, sagte die Stimme aus dem Handy:
»Geh’ ganz nach unten. Dann leg’ den Geldkoffer in die dritte rechte seitliche Aussparung des Hypogäums, bleib einige Sekunden mit dem Rücken zum Geldkoffer dort stehen und komm dann wieder heraus!« So tat es Leo.
Alfredo und Francesco kamen erst einige Augenblicke später, da vor ihnen noch ein paar andere Touristen ihre Eintrittskarte kauften, und stiegen dann die Treppe in die Tiefe des Hypogäums hinab. Auf der Treppe begegneten sie sich. Im Vorbeigehen flüsterte Leo ihnen zu: »Schaut in die dritte rechte Aussparung seitlich ganz unten!«
Als Leo wieder das Hypogäum verließ, waren Alfredo und Francesco gerade an besagter Stelle angekommen. Doch war niemand hier, und in der Aussparung in der Wand stand auch kein Koffer mit dem Geld!
So gingen sie nach kurzem Zögern wieder hinauf und sahen Leo in seinem Auto sitzen und telefonieren. »Das werden die Kidnapper sein, die Leo mitteilen, dass sie das Geld haben und dass sein Vater nun bald freigelassen werde oder schon frei sei!«
»Hoffentlich!«, sagte Francesco. Doch Leos Gesicht, sie gingen gerade ein paarmal an seinem Auto vorbei und taten so, als wenn sie zu irgendeinem der Busse gingen, die hier zahlreich und dicht gedrängt nebeneinander standen, war nicht glücklich. Er schrieb auf einen Zettel die Worte »Es ist schief gegangen!« und heftete den Zettel so an die Fensterscheibe, dass Alfredo und Francesco den Text lesen konnten.
Was nun?
Sie setzten sich in ihre Autos und fuhren hinter Leonardo her, heimwärts. Die Stimmung auf dem Tiefpunkt; Hoffnungslosigkeit, Wut und Enttäuschung überfiel sie.
Da klingelte Leos Handy: »Sie haben uns betrügen wollen. Das werden Sie büßen! Der Koffer war weg!«
»Das kann nicht sein, ich habe die 300.000 Euro selbst in den Koffer getan. Das müssen Sie mir glauben!«
»Das kann jeder sagen! Sie hören von uns, und dann können Sie sich aber auf etwas gefasst machen!«
Dr. Sigurd Göttlicher
Mit freundlicher Genehmigung des Erich Weiß Verlags, Bamberg
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Dieses Verzeichnis soll möglichst vollständig werden. Deshalb bitte ich alle Mitglieder, mir Themen und Moderatoren mitzuteilen, die ich in dieser Liste noch nicht aufgeführt habe.
Vielen Dank für die Mitarbeit!
Dr. Dietrich Weller
Stand 29. Oktober 2018
Noch nicht vergebene Themen-Vorschläge für zukünftige Lesungen:
Sicherheit und Gewissheit
Zuversicht und Vertrauen
Gefühle und Starre
Intuition und Stillstand
Schutz und Freiheit
Regeln der Freiheit
Bescheidenheit und Demut
Tür und Tor
Streifzüge
Lebensfreude und Lebensglück
Die historische Schwelle der GegenwartBad Herrenalb 2019
Eine Reise zu den Sternen (Weitbrecht)
Was uns geprägt hat( Weller)
Was wäre wenn . ….. (Thomas)
Nach 50 Jahren (Kayser)
Freie Themen (Grundmann)Wismar 2018:
Wenn du Gott zum Lachen bringen willst, erzähle ihm von deinen Plänen (Kromphardt)
Wenn die Liebe ruft (Thomas)
Freie Themen (Kayser)
Inseln (Grundmann)
Der Roboter im Menschen – der Mensch im Roboter (Weller)Gummersbach 2017
Wenn plötzlich alles anders ist (Hans Brockmann)
Sagen und Meinen (Eberhard Grundmann)
Gehen oder Bleiben (Dietrich Weller)
Masken (Jürgen Rogge)
Freie Lesung (Klaus Kayser)Würzburg 2016
Teufeleien (Klaus Kayser)
Werte und Wertewandel (Vortrag von Walter-Uwe Weitbrecht. Moderation der Lesung Helga Thomas))
Geheimnisse (Dietrich Weller)
Gärten (Jürgen Rogge)
Freie Lesung (Eberhard Grundmann)Bremen 2015
Fehler (Dietrich Weller)
Freie Themen (Walter-Uwe Weitbrecht)
Schiff und Fisch (Jürgen Rogge)
Erotik (Horst Ganz / Harald Rauchfuß)
Bremer Stadtmusikanten (Helga Thomas)
Multimedia Lesung (Klaus Kayser)Erfurt 2014
Gott und wir (Hans Brockmann)
Zauberei und Realität (Klaus Kayser)
Die innere Stimme (Barbara Kromphardt)
Kommen und Gehen (Harald Rauchfuß)
Harmonie und Distanz (Horst Ganz)
Seminar „Bildlich gesprochen“ – Das sprachliche Bild in der Dichtung (Ute Reinhart-Kemm)Münster 2013
Beschauliches und Erbauliches (Hans Brockmann)
Konflikt und Chance (Dietrich Weller)
Besondere Charaktere (Helga Thomas)
Einfach tierisch (Paul Rother)
Als wär´s mein bester Text (Harald Rauchfuß)
Humor (Claus Dreessen)
Seminar „Verseschmiede“ (Ute Reinhart-Kemm)Freiberg 2012
Nonsens-Lachen ist gesund (Horst Ganz)
Hexentrank und Elfen-Bein – Märchen und Mythen (Jürgen Rogge)
Literarische Vorstellung (Barbara Jordan)
Öffentliche Lesung (Ursula Walter)
Freie Lesung (Harald Rauchfuß)
Gewalt (Dietrich Weller)
Seminar über Haiku (Hans Brockmann)Leonberg 2011
Ernste Heiterkeit (Jürgen Rogge)
Kurz und treffend (Horst Ganz)
Der Arzt als Patient (Hans Brockmann)
Freie Lesung (Siegbert Kardach)
Kindheitserlebnisse (Dietrich Weller)
Genuss und Muße / Muse (Harald Rauchfuß)Schwerin 2010
Nahe am Wasser (Jürgen Rogge)
Der literarische Brief (I. Reichert / Horst Ganz)
Wege (Dietrich Weller)
Freie Lesung (Harald Rauchfuß)
Farben und Formen (Reinhart Böhner)Mosbach 2009
Heimat (Harald Rauchfuß)
Essay – Seminar (Horst Ganz)
Musik (Dietrich Weller)
Verborgenes – was wir nicht erklären können (Barbara Kromphardt)
Märchen (Jürgen Rogge)
Zu guter Letzt – Heitere Beiträge (Barbara Jordan)Berlin – Schmöckwitz 2008
Mit Schreib- und Zeichenfder (Jochen Fend)
Herzlich willkommen (Barbara Kromphardt)
Wasser, Feuer, Luft und Erde (Harald Rauchfuß)
Tiere und Pflanzen – unsere Freunde (Hajo Behnen)
Menschen, die man nicht vergisst (Horst-Joachim Rheindorf)
Freie Lesung (Harald Rauchfuß)Bad Homburg 2007
Herzlich willkommen (Barbara Jordan)
Steine (Hajo Behnen)
Lebensalter (Hans Spiecker)
Himmel und Wolken (Reinhart Böhner)
Humor und Mutterwitz (Horst- Joachim Rheindorf)
Rund um den Wein (?)Berlin – Woltersdorf 2006
Herzlich willkommen (Barbara Jordan)
Woher wir kommen – wohin wir gehen (Harald Rauchfuß)
Lebensfreude und Alltagssorgen (Hans Brockmann)
Unglaublich und absurd (Günter Struck)
Öffentliche Lesung (Horst-Joachim Rheindorf)
Frühling (Moderator?)Bad Schandau 2005
Kurzgeschichten – Arbeitskreis (Heinrich Schmidt-Matthiesen)
Herzlich willkommen (Horst-Joachim Rheindorf)
Mensch und Tier (Hans Spiecker)
Einfach sati(e)risch (Christian-W. Schmidt)
Frühlingserwachen (Heinrich Schmidt-Matthiesen)
Reiselust und Reiseträume (Harald Rauchfuß)Bad Harzburg 2004
Kurzgeschichten – Arbeitskreis (Reinhart Böhner)
Herzlich willkommen (Heinrich Schmidt-Matthiesen)
Heimweh und Fernweh (Hans Speicker)
Auf den Flügeln der Phantasie (Petra Ewers)
Lustiges und Skurriles (Günter Struck)Bad Mergentheim 2003
Herzlich willkommen (Harald Rheindorf)
Was ich schon immer mal sagen wollte (Günter Struck)
Träume (Heinrich Schmidt-Matthiesen)
Reden und Schweigen (Petra Ewers)
Mensch in der modernen Zeit (Harald Rauchfuß)Bad Harzburg 2002
Herzlich willkommen (Horst-Joachim Rheindorf)
Begegnungen – Zufall und Schicksal (Heinrich Schmidt-Matthiesen)
Lebensreisebilder (Petra Ewers)
Jugend und Alter (Harald Rauchfuß)Sundern 2001
Herzlich willkommen (Horst-Joachim Rheindorf)
Lyrik: Das Leben ist wie ein Hauch (Petra Ewers)
Moderne Medizin (Hans Spiecker / Heinrich Schmidt-Matthiesen)Erfurt 2000
Herzlich willkommen (?)
Was soll´n wir auf den Abend tun? Ernstes und Heiteres (Hans Spiecker)
Es lebe die Freude (Ulrike Zuber)
Wandlungen (Moderator?)Einbeck 1999
Herzlich willkommen (Alfred Rottler)
Lebensdornen (Petra Ewers)
Natur- Begegnung (Rolf Lachner)
Freie Lesung (Horst-Joachim Rheindorf)Annaberg-Buchholz 1998
Mit Humor und Mutterwitz (Alfred Rottler)
Öffentliche Lesung (Hans Spiecker)
Öffentliche Lesung (Theodor Nasemann)
Öffentliche Lesung (Rolf Lachner)
Kunst, Poesie und andere Träume (Petra Ewers)
? (Wolfgang Weimershaus)Bielefeld 1997
Herzlich willkommen (Alfred Rottler)
Schlüsselerlebnisse (Theodor Nasemann)
Begegnung mit Tieren (Rolf Lachner)
Das Lied der Liebe (Petra Ewers)Bad Harzburg 1996
Herzlich willkommen (Alfred Rottler)
Kriminalität, Vandalismus, Terrorismus (Wolfgang Weimershaus)
100 Jahre Olympische Spiele – ein friedlicher Wettstreit (Hans Spiecker)
Naturpoesie ohne Ende (Rolf Lachner)Bad Harzburg 1995
Herzlich willkommen (Alfred Rottler)
Im Flechtwerk der Verse (Dietrich Reimers)
Da hätt´ ich noch was (Horst-Joachim Rheindorf)
Wälder im Wandel der Zeit (Rolf Lachner)
5 Jahre Einheit – Eine unerwartete Medizin (Hans Spiecker)Lauf an der Pegnitz 1994
Die Mundart – ein Farbtupfer auf der literarischen Palette (Gerhard Vescovi)
Alles in uns lebt – Kurzprosa über Begegnungen mit Menschen, Tieren, Blumen (Andreas Schuhmann)
Arzt und Patient (Wolfgang Weimershaus)Fulda (gemeinsam mit UMEM) 1993
Fröhliche Einstimmung (Alfred Rottler)
Europa 2000 (Bernhard Schmitt)
Freie Prosa (Wolfgang Weimershaus)
Die Idylle – ein Thema der Literatur? (Rolf Lachner)
Lyrik – Impressionen (DietrichReimers)
Die Schöpfung verpflichtet (Gerhard Vescovi)
Menschenwürde und Medienspektakel (Müschner)Bad Nauheim 1992
Lyrik (Dietrich Reimers)
Poeten sollten von der Liebe singen (Alfred Rottler)Öhringen 1991
Heitere Lesung (Alfred Rottler)
Prosa (Franz Schmitt)
Lyrik (Deitrich Reimers)Rotenburg – Fulda 1990
Heitere Lyrik und Prosa (Alfred Rottler)
Freie Lesung – Prosa (Gerhard (Vescovi)
Freie Lesung Lyrik (Dietrich Reimers)
Aus heiterem Herzen (Wolfgang Weimershaus)
Troubadour im 20 Jahrhundert (?)Schloss Elmau bei Garmisch-Partenkirchen 1989
Aus heiterem Herzen (Alfred Rottler)
Aus dem Alltag eines Arztes – Prosa (Gerhard Vescovi)
Von Traum und Wirklichkeit – Lyrik (Dietrich Reimers)
Bayerischer Abend (Andreas Schuhmann)
Dem Wohlklang der Sprache verpflichtet (Wolfgang Weimershaus)Bad Nauheim 1988
Freie Lesung – Kurzprosa (Gerhard Vescovi)
Neonwelt und Lockruf der Mythen (Dietrich Reimers)
„Aus deutschen Landen“ – Dialektlyrik und Mundartprosa (Alfred Rottler)
Sprache und Musik (Wolfgang Weimerhausen)Marbach am Neckar 1987
Arzt und res publica (Wolfgang Weimershaus)
Freie Lesung (Ferhard Vescovi)
In Arcadien geboren? Lyrik (Dietrich Reimers)
Den Puls des Lebens fühlen – öffentliche Lesung (Wilhelm Theopold)Hamburg 1986
Freie Lesung – Pegasus ahoi! (Otto Bolte)
Freude und Mühsal des Lebens – Prosa (GErhard Vescovi)
Freie Lesung (Wilhelm Theopold?)
Und ewig bleibt die See – Menschen in Wind und Flaute (Hellmut Jebens)
Vom Zauber der Sprache (Wolfgang Weimershaus)
Mit lachendem Munde (Alfred Rottler)Spitzingsee – Schliersee 1985
Freie Lesung (Gerhard Vescovi)
Gezeiten des Lebens (Prosa und Lyrik) (Dietrich Reimers)
Arzt und Seelsorge (Michael Soeder)
Von der heilenden Kraft des Wortes – öffentliche Lesung (Franz Schmid)
Bei uns daheim – Dialektlyrik und -prosa (Andreas Schuhmann)
In zeitloser Sprache (Wolfgang Weimershaus)
Heiterer Ausklang (Alfred Rottler)
Festvortrag Georg Büchner – Arzt und Dichter (Reimers)Bad Nauheim 1984
Lebensfreude – Lyrik (?)
Aus Kindheit und Jugend (?)
Aus fremden Ländern – Reiseeindrücke (?)
In der Sprache des Herzens – Lyrik (Wolfgang Weimershaus)
er Arzt als Freund des Kranken (Lesung vor jungen Menschen der St. Lioba-Schule (Gerhard Vescovi)
Der Essay (?)
Moderne Makrobiotik oder die Kunst der gesunden Lebensweise (Gerhard Vescovi)Bad Mergentheim 1983
Vielfalt des Lebens – Lyrik (Dietrich Reimers)
Die Begegnung zwischen Arzt und Kranken – Lesung vor Schülern) (Michael Soeder)
Über den Aphorismus (Ernst Rossmüller)
Literatur als Hilfe für kranke Menschen – Vortrag von Volrad Deneke (GErhard Vescovi)
Fröhliche Lieder – Lyrik (Alfred Rottler)
Besinnliches zur Lebensweisheit -öffentliche Lesung (Hellmut Jebens)
Heitere Verse und ein wenig Spott (GErhard Vescovi)Aschaffenburg 1982
Heiteres (Gerhard Jörgensen)
Die Begegnung zwischen Arzt und Kranken (Lesung vor Schülern mit Diskussion) (Michael Soeder)
Öffentliche Lesung – Generationsprobleme (Franz Schmid)
Heitere Muse – „Der fröhliche Reimberg“ (Alfred Rottler)
Freie Lesung (Vescovi)Fredeburg 1981
Lesungen unbekannt. Wer kann ergänzen??
Fredeburg 1980
Mensch und Droge (?)
Freie Lesung (?)
Werkstattgespräch: Kurzgeschichte, Tradition und Technik (H. Herrin)
Freie Lesung (Gerhard Jörgensen)
Freie Lesung (!)Bad Mergentheim 1978
Werkstattgespräch: Ironie und Satire in der Dichtung (Wilhelm Theopold und Franz Schmid)
Lesung vor Schülern – Thema? (Franz Schmid)
Freie Lesung (?)
Spötter in Weiß (Heinz Wunderlich)
Pegasus geht wieder baden (Wolfgang Poppenberg)
? (Alfred Rottler
? (Hellmut Jebens)Hamburg 1977
Table ronde de poésie (Hellmut Jebens)
Prosa (Gerhard Vescovi)
Lyrik und Prosa (Alfred Rottler)
Hab´ mein´Bus mit Genuss voll geladen (?)
Freie Lesung (Arthur Boskamp)Bad Mergentheim 1976
Ärztelyrik heute – öffentliche Lesung (Armin Jüngling)
Freie Lesung (Gerhard Jörgensen)Nürnberg 1975
Öffentliche Lesung (Gerhard Jörgensen)
Göttingen 1974
Zwischen Angst und Geborgenheit – der Mensch – öffentliche Lesung (Otto Molz)
Der fröhliche Hainberg (Adolf Grieser und Gerhard Jörgensen)
Spötter in Weiß (Heinz Schauwecker)Hamburg 1973
? – nichts mehr bekannt – wer kann ergänzen?
Jagsthausen 1970
Freie Lesungen (Gerhard Vescovi – Heinz Schauwecker – Gerhard Jörgensen)
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Die Darstellung echter Krankheitszeichen bei antiken Bildwerken ist eine Rarität, lange nicht so häufig, wie wir Ärzte, Medizinhistoriker und manchmal auch Archäologen mit unserer retrospektiven Diagnostik es gern hätten. Gleichwohl begegnen uns gelegentlich Darstellungen, die wir vorsichtshalber nicht pathologische Befunde, sondern
1. Abweichungen von der Norm
nennen wollen. Da gibt es die
a. numerische Aberration, also eine quantitative Abweichung von der Norm.
Abb. 1 Linker Vorfuß, Corvaro/Latium, 3./2. Jh. v. Chr.
(nach L. Capasso 1999, 31 Abb. E 0.2)
Hier ist ein Fuß mit sechs Zehen wiedergegeben. Hat der Koroplast (Tonbildner) wirklich eine Polydaktylie darstellen wollen[1], oder handelt es sich um ein Versehen, eine Unachtsamkeit des Kunsthandwerkers? Liegen rituelle Gründe vor? Haben wir es mit dem Fragment einer Figur oder eines Votivfußes zu tun? Viele offene Fragen!
Etwas anders liegt der Fall bei einem Fuß aus Praeneste, dem heutigen Palestrina. Die überzählige sechste Zehe ist deutlich kürzer und offenbar nicht vollständig von der fünften getrennt. Man gewinnt den Eindruck, daß es dem Koroplasten, der etwas Ähnliches aus eigener Anschauung am Lebenden gekannt haben mag, tatsächlich um die Darstellung einer Normabweichung ging.
Abb. 2 Praeneste/Palestrina, frühe römische Kaiserzeit
(nach M. Grmek – D. Gourevitch 1998, 289 f. Abb. 227)
Noch weniger häufig ist die
b. qualitative Aberration.
Ein um 2000 v. Chr. auf Kreta entstandenes Terrakottafigürchen zeigt eine beträchtliche Umfangsvermehrung des linken Beines.
Abb. 3 Lipoedem (?) aus einem Höhenheiligtum auf Kreta, um 2000 v. Chr.
(nach M. Grmek – D. Gourevitch 1998, 293 Abb. 230)
Offensichtlich ist die Veränderung einseitig. Man denkt an ein Krankheitsbild aus dem Umkreis Lymphoedem, Lipoedem, Elephanthiasis, Papillomatosis cutis lymphostatica, die allerdings an den Beinen häufiger doppelseitig auftreten. So läßt sich denn auch ein „Ausreißer“, eine Fehlform, wie sie in jeder Werkstatt passieren können, nicht völlig ausschließen.
Im 7. Jh. v. Chr. konnten die Pferdemenschen, Kentauren, sowohl mit männlichen als auch mit weiblichen Geschlechtsmerkmalen dargestellt werden; nicht als Dokumentation eines hermaphroditischen Irrwegs der Natur, sondern als Ausdruck des Dämonischen, das all diesen Mischwesen innewohnt.
Abb. 4 Ayia Irini/ Zypern 7. Jh. v. Chr. Meddelhavsmuseet Stockholm
(nach V. Karageorghis 2003, 164 f. Nr. 190)
2. Abstraktionen und Stilisierungen
Naturgetreue Formen können landschaftsspezifisch abstrahiert oder zeitbedingt stilisiert sein. Den bewußten Abweichungen von der physiologischen Anatomie des Menschen kommt bisweilen nicht der geringste Krankheitswert zu. Die Angabe eines zusätzlichen vierten Gliedes am fünften Finger ist durchaus nicht als pathologisch zu verstehen, sondern als eine
a. spezifisch regionale Gestaltungsweise[2].
Man bediente sich ihrer bei den Kouroi, überlebensgroßen marmornen Jünglingsfiguren archaischer Zeit, und zwar ausschließlich in der Landschaft Attika. Streng parallel und ganz naturwidrig liegen die Finger nebeneinander. Es ist eine reine Kunstform.
Abb. 5 Sunion, Kuros A , frühes 6. Jh. v. Chr. (nach W. Martini 1990, 130 Abb. 37)
Auch andere Körperteile hat man vorsätzlich verändert, abstrahiert. Die Ohrmuschel des Kouros A ist vollkommen vertikal gegeben, mit ornamentalen Windungen, parallel verlaufender Helix und Anthelix und einem übergroßen kugelrunden Tragus[3].
Abb. 6 Sunion, Kuros A , frühes 6. Jh. v. Chr. (nach W. Martini 1990, 18. 204 Abb. 3
b. zeitgebundene Stilisierung
Nicht auf Attika beschränkt ist die Vermehrung der naturgegebenen vier Abdominalmuskel-Kompartimente auf sechs bei archaischen Männerfiguren. Beim attischen Kuros A von Sounion wirkt die lineare Sechsteilung der Bauchwand vollkommen graphisch.
Abb. 7 Sounion, Kouros A, frühes 6. Jh. v. Chr. (nach W. Martini 1990, 118 f. Abb. 34)
Dagegen stellt der Koroplast aus einer Werkstatt in Tarent (Westgriechenland) die sechs Kompartimente des geraden Bauchmuskels als plastisch gewölbte, durch tiefe Einziehungen von einander abgesetzte, ‚Kissen‘ dar.
Abb. 8 Tarentiner Symposiast, Neapel (nach A. Levi 1924, 26 f. Abb. 28)
Die ebenfalls noch in archaischer Zeit entstandene Terrakottafigur zeigt einen Symposiasten, einen zum Bankett gelagerten jungen Mann[4].
Mehr als eine Generation später, in klassischer Zeit, halten sich die Skulpteure eher an die anatomischen Gegebenheiten. Eine römische Kopie der um 440/430 v. Chr. geschaffenen Statue des Diomedes lässt das Relief der vorderen Bauchwand mit den vier durch Faserplatten verbundenen Kompartimenten des Musculus rectus abdominalis erkennen.
Abb. 9 Statue ca. 440 v. Chr. (nach A. Benninghoff – K. Goerttler 1957, 162 Abb. 102)
Der Kuriosität halber folgen einige Beispiele von retrospektiven Diagnosen, die nur als
3. Fehlinterpretationen bezeichnet werden können.
Abb. 10 Reibfinger aus Marmor (nach E. Holländer 1912, 306 f. Abb. 198)
Die Beugestellung des Fingers verlockt dazu, an eine Kontraktur des Mittelgelenks oder an einen schnappenden Finger, digitus saltans, zu denken. Doch sind diese beiden Krankheitsbilder nicht gravierend und nicht häufig genug, um eine solche Fülle von Darstellungen erwarten zu lassen wie die Ausgrabungen im gesamten Mittelmeerraum ergaben. Mitfunde von Reibschalen unterstützen die Deutung als Reibfinger, eine Art von kleinen Mörserkeulen, in der „üblichen, einem gebogenen Daumen ähnlichen“ Form[5]. Sie bestehen aus Basalt, Marmor oder Kalkstein und wurden zum Reiben von Salben, Schminke und dergleichen verwendet.
Abb. 11 Terrakottafigur aus Ayia Irini/Zypern, Anf. 6. Jh. v. Chr.
(nach V. Karageorghis 1993, 27 Nr. 66 Taf. 18, 1)
Für einen angehenden Unfallchirurgen ist es gewiss verlockend, in der zyprischen Männerstatue einen Soldaten zu sehen, „der seinen gebrochenen Arm mittels eines Bandes um den Hals in rechtwinkliger Beugung im Ellenbogengelenk hält, wobei der Unterarm in einer Mittelstellung zwischen Pronation und Supination steht“[6]. Dieser „Soldat“ ist jedoch kein Einzel-‚Fall‘. Er gehört zur großen Gruppe männlicher Gewandfiguren aus Kalkstein oder Ton, die auf Zypern seit der Mitte des 7. Jhs. und im 6. Jh. v. Chr. in Heiligtümer geweiht wurden[7]. Für das Motiv des gebeugt eingehüllten rechten Armes, verbunden mit dem Gestus der zur Faust geballten Hand hat man bisher noch keine wirklich überzeugende Deutung gefunden[8]. Die Interpretation als Gebets- oder Verehrungsgestus[9] kann schon deshalb nicht völlig befriedigen, weil es auch männliche Statuen mit dem traditionellen Gruß- oder Gebetsgestus gibt, nämlich dem erhobenen rechten Unterarm und der nach vorn gerichteten offenen Hand[10].
Einen besonders reizvollen ‚Fall‘ versuchte man in die „Statue eines jungen, bildschönen armverletzten römischen Mädchens“ hineinzudeuten[11]. Doch der Mantelbausch, der den linken Arm umhüllt, sollte nicht als Armtragetuch mißverstanden werden. Es handelt sich vielmehr um ein Gewandmotiv, das die jugendliche Anmut und die kokette Haltung des sitzenden Mädchens vom Kapitol wirkungsvoll unterstreicht.
Abb. 12 Sitzendes Mädchen, Rom, Kapitolinische Museen, Anf. 3. Jh. v. Chr.
(nach Bulle 1922, 123 Abb. 171)
Bildnachweis und abgekürzt zitierte Literatur:
Benninghoff – Goerttler 1954: A. Benninghoff – K. Goerttler, Lehrbuch der Anatomie des Menschen 1 (München – Berlin – Wien 1957) Abb. 9
Bulle 1922: H. Bulle, Der schöne Mensch im Altertum (München 1922) Abb. 12
Capasso 1999: L. Capasso, Le terrecotte votive come fonti di informazioni paleopatologiche, in: G. Baggieri (Hrsg.), „Speranza e sofferenza“ nei votivi anatomici dell’Antichità (Rom 1999) Abb. 1
Grmek – Gourevitch 1998: M. Grmek – D. Gourevitch, Les maladies dans l’art antique (Poitiers 1998) Abb. 2 und 3
Holländer 1912: E. Holländer, Plastik und Medizin (Stuttgart 1912) Abb. 10
Karageorghis 1993: V. Karageorghis, The Coroplastic Art of Ancient Cyprus III (Nicosia 1993) Abb. 11
Karageorghis 2003: V. Karageorghis, The Cyprus Collections in the Medelhavsmuseet (Nicosia 2003) Abb. 4
Levi 1924: A. Levi, Le Terrecotte figurate del Museo Nazionale di Napoli (Florenz 1924) Abb. 8
W. Martini 1990: W. Martini, Die archaische Plastik der Griechen (Darmstadt 1990) Abb. 5-7
Mylonas 2003: D. Mylonas, Ikonographie und Typologie der kyprischen archaischen Kalksteinplastik, in: V. Karageorghis – S. Rogge (Hrsg.), Junge zyprische Archäologie (Münster – New York – München – Berlin 2003) 51-71
Papaxenopoulos 1981: A. Papaxenopoulos, Zypriotische Medizin in der Antike, Diss. Universität Würzburg 1981
Schadewaldt u. a. 1966: H. Schadewaldt – L. Binet – Ch. Maillant – I. Veith, Kunst und Medizin (Köln 1966) 64 f.
Schmidt 1968: G. Schmidt, Kyprische Bildwerke aus dem Heraion von Samos (Bonn 1968)
Senff 1993: R. Senff, Das Apollonheiligtum von Idalion (Jonsered 1993)
Wamser-Krasznai 2013: W. Wamser-Krasznai, Für Götter gelagert. Studien zu Typen und Deutung Tarentiner Symposiasten (Budapest 2013)
Wiegand – Schrader 1904: Th. Wiegand – H. Schrader, Priene (Berlin 1904
[1] Capasso 1999, 31 Abb. E 0.2.
[2] W. Martini, Die archaische Plastik der Griechen (Darmstadt 1990) 130. 203 f. Abb. 37.
[3] Martini 1990, 204.
[4] Levi 1924, 26 f. Abb. 28; Wamser-Krasznai 2013, 182 Nr. 437 Abb. 83.
[5] Wiegand – Schrader 1904, 393.
[6] Papaxenopoulos 1981, 21 f. Abb. 1.
[7] Senff 1993, 25. 30 Taf. 3 f. 51 d-f.
[8] […] „verschiedene kultische Gesten, die sich seit frühesten Zeiten herauskristalisiert haben […] Die Armhaltung […] ist als bestimmter religiöser Gestus zu definieren“ […], Mylonas 2003, 54 f.; […] Der Gestus […] „einer dienenden Bereitschaft“, Schmidt 1968, 103; […] „der rechte (Arm) in einer Mantelschlaufe mit geballter Faust vor die Brust genommen“ […] Senff 1993.
[9] Senff 1993, 25 Anm. 204.
[10] Senff 1993, 34 Taf. 12 g-i und 13 e-g.
[11] H. Schadewaldt – L. Binet – Ch. Maillant – I. Veith, Kunst und Medizin (Köln 1966) 64 f. Abb. 46, fälschlich „Vatikan. Museen“.
Copyright Frau Dr. Dr. Waltrud Wamser-Krasznai
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Kennt ihr Eichelhähne? Nein, keine Eichelhäher, sondern Eichelhähne, es gibt auch Eichelschweine, vielleicht auch Eichelhunde. Das kleine dünne Mädchen im Nachkriegsberlin kannte sie auch nicht. Ihr Spielkamerad erzählte ihr davon auf dem Weg zum Gärtner. Sie traute sich nicht mehr, den Weg alleine zu gehen, seit sie der Zwerghahn angegriffen hatte. Er war ihr auf die Schulter gesprungen und hatte ihr auf den Kopf gehackt. Sie schrie fürchterlich und warf den Korb mit den Kartoffelschalen und Gemüseabfällen weit von sich. Vielleicht hatte der Anblick der Zwerghühner die Erinnerung an die Eichelhähne bei ihm geweckt. Zuhause erzählte sie ihrer Mutter ganz aufgeregt davon. Das gab es doch nicht! Sicher hatte der Junge gelogen. Aber was sagte die Mama? Er habe keineswegs gelogen! Es sei tatsächlich möglich, aus Eicheln und Kastanien Hühner, Hähne und andere Tiere zu machen! Es schien ihr immer noch unglaublich. Und nicht nur seine Mutter könne es, nein, auch sie, ihre Mama könne es auch! Sie solle nur hübsch brav ihren Mittagsschlaf machen, wenn sie aufwache, seien sie da, die Eichelhühner und Eichelhähne.
Sie schlief diesmal schnell ein bei dem Gedanken an die winzigen Hühnchen und Hähnchen, in der Größe der Eicheln, braun wie sie oder weiß oder gepunktet, die Hähne mit schillernden Schwanzfedern. Sie erwachte schneller als sonst. Die freudige Erwartung trieb sie aus dem Bett, als die Mutter nicht sofort auf ihren Ruf hin erschien. „Mama, wo bist du?“ Sicher war sie frische Milch holen. Das kleine Mädchen schlich in die Küche, um die Hühnchen nicht zu erschrecken. Aber was sah sie da? Was war aus ihren schönen Eicheln geworden? Da standen sie, aufgespießt auf Streichhölzern, die in halbierten Korken steckten. Einigen klebte an einem Ende sogar eine winzige Feder. Der Anblick der widerwärtigen Gebilde löste eine maßlose Wut in ihr aus. Sie nahm Rache, sie riss den Hühner-sein-wollenden Eicheln die Streichhölzer raus, sie vernichtete die Gebilde, sie zerlegte sie in ihre Bestandteile. Nur ihre schönen, glatten Eicheln waren zerstört, hatten Löcher.
Als ihr Zerstörungswerk beendet war, erschrak sie. Was hatte sie getan? Ihre Mama hatte das alles für sie gemacht, während sie ihren Mittagsschlaf hielt, hatte sie überraschen wollen. Sie weinte. Sie weinte über die Enttäuschung ihrer Mutter, sie weinte darüber, dass sie so hässlich gewesen war, sie weinte, weil sie keine Eichelhähne hatte, ja, sie weinte, weil es die Eichelhähne, die sie sich vorgestellt hatte, nicht gab. Ihre Mutter erschrak, als sie ihr weinendes Töchterchen am Küchentisch sah. Wie lieb tröstete sie ihr Kind: „Weine nicht, hör auf, Mama bringt alles wieder in Ordnung“. Und die Mutter brachte die Welt wieder in Ordnung, was sie unter Ordnung verstand, sie piekte all den Eicheln die Streichhölzer wieder in den Leib und steckte sie in die halbierten Korken. Es blieben aber Eicheln mit Streichhölzern, wandelten sich nicht in Eichelhähne.
Aus: Helga Thomas, Geschichten (m)einer Kindheit, Sursee 2007, S.20f
Dieser Text wurde bei dem BDSÄ-.Jahreskongress 2014 vorgetragen zum Thema „Zauberei und Realität“
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In was wird meine Liebe sich wandeln,
all das,
was ich erfuhr
durch sie
und durch Dich?
Der Schmerz des Abschieds,
die Wut der Enttäuschung,
die schwebende Leichtigkeit
und später
das Erkennen eigener Schuld,
nicht mehr klagen und beklagt werden.
Und wieder seh ich
den ersten Blick,
der mich traf,
durch den ich Dich erkannte
und höre,
wie Du nach meinem Namen gefragt,
ganz leise,
hinter meinem Rücken.
Und wieder erleb ich,
wie wir uns an den Händen ergriffen
und jeder führte
und wurde geführt
bis unsere Wege sich trennten.
In was
wird all das sich wandeln?Copyright Dr. Helga Thomas
Dieses Gedicht wurde beim BDSÄ-Jahreskongress 2014 vorgetragen zum Thema „Kommen und Gehen“
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Die innere Stimme
ich kann sie nicht hören
nicht so
wie als Kind ich sie hörteIst sie verstummt?
oder ist mein Ohr
das innere
ertaubt?Sehen?
Kann ich auch nicht
im eigenen Innern
zu dunkel
ist es dortDoch ich spüre
in mir
ganz leicht
die GebärdenSpricht mein Engel
so zu mir?
Dann kann ich es lernen
wieder
die innere Stimme
zu verstehen5.02.2014
Meine inneren Ohren
sind verschlossen
waren sie jemals geöffnet?
Habe ich innere Ohren?So kann ich nicht hören
die Lieder der Engel
ihr Wort an michSo kann ich nicht sprechen
mit ihnen
und den anderen Wesen
um sie herum
um michVerstummt
verstummt nicht schweigend
erfüllt mich Trauer
um den Verlust dessen
was ich nie besaß:
das innere GehörIm Dunkel der Nacht
im Dunkel geschlossener Augen
in der Stille
der äußeren
nun schlafenden Welt
spüre ich
einen HauchIch ahne:
mein Engel hat sich bewegt
hat gerade
seine Flügel
schützend um mich gelegtEin stechender Schmerz
irgendwo
in mir. . .Ob sich mein inneres Ohr
Nun öffnet?16.8.2011
Es muss sich was ändern
aber . . .
Wann?
Wie?
Und vor allem:
was?Das
von dem ich meine
es müsse sich ändern . . .
vielleicht ist das
die einzige Konstante
im Plan meines Lebens?Doch es bleibt das Gefühl
warnend
beunruhigend
nervend
das Gefühl:
es muss sich was
ändernSonst . . .
bricht das Neue
mit Gewalt über mich herein
oder
kraftlos
rutsche
rutsche nicht stürze
nicht falle
ich in den Abgrund . . .
Man gab ihm den Namen
Depression8.8.2011
Traum umgibt uns, die wir Träumer sind.
Grillparzer, Melusine/Calderon
Traum umgibt uns
die wir Träume sind
so nah ich dir im Traum
doch du erkennst mich nicht
ich nah dir im Abenddämmern
am alten Baum
wo die Wege sich kreuzen
und manchmal das Käuzchen ruftZuweilen begleitet mich
der schwarze Hund
meiner Schwester
du musst ihn nicht fürchten
auch die Krähe nicht
mit dem blauschwarz schimmernden Gefieder
Diese Vögel singen nicht
und der Hund ist stumm
wie ichDoch hör:
in dir
sind alle meine Worte bewahrt
und alle Melodien
seit Urbeginn
als das Wasser zu fließen begann
und die Schönheit gebar
und Sonne Mond und Sterne04.12.2010
Copyright Dr. Helga Thomas
Die Gedichte wurden vorgetragen beim BDSÄ-Jahreskongress 2014 zum Thema „Die innere Stimme“
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Als meine Großmutter fragte – es war eigentlich nur der Form nach eine Frage – „na, du betest sicher nicht?“, spürte ich all die ablehnenden Gefühle in ihrer Stimme, die sie gegen meine Mutter hatte. Ich drückte mich ganz fest ins Bett und sagte mutig zu ihrem Gesicht, das über mir war, jeden Moment bereit, sich herab zu senken und mit den unvermeidlichen Gutenacht-Kuss zu geben: „natürlich bete ich“. Auch wenn sie es sich nicht anmerken ließ, sie war überrascht. Aber nun wollte sie mit mir beten und wollte wissen, welches denn mein Gebet sei.
In meinem angstvollen Erschrecken kam mir aber eine Erinnerung zu Hilfe. Damals, vor Jahren, als ich noch klein gewesen war und mit anderen Kindern im Krankenhaus weit weg von zuhause gelegen hatte, hatten mich, das heißt uns, die beiden großen Mädchen nach unseren Gebeten gefragt. Sie hatten schon die Abende zuvor, wenn die Krankenschwester Gute Nacht gesagt, das Licht gelöscht und die Notrufklingel über das Bett der Großen aufgehängt hatte, den Tag beendet mit: „Jetzt beten wir“. Ich hatte bis dahin nicht gewusst, was beten ist, aber ich hatte Bilder von schönen Frauen gesehen, die ihre Hände aneinanderlegten und ein Dach formten (wie bei dem hässlichen Fingerspiel „Petze, Petze ging in Laden. . . “), das tat ich dann auch und ließ die Bilder des Tages an mir vorbeiziehen. Aber dazu brauchte es diese Handhaltung nicht und ich wurde wieder wach. Beten musste noch etwas anderes sein. Die schönen Frauen lächelten, als ob sie jemandem zuhörten und schauten dabei auf ihre Hände. Ich verfolgte nun den Tagesablauf vom Ende her, im Rhythmus des sanften Schaukelns, und lauschte, ob der Engel neben meinem Bett mir etwas zuflüsterte. Das war so anstrengend, dass ich müde wurde, einschlief, bevor ich beim Morgen angelangt war. Reihum, in der Reihenfolge der Betten, sagten wir unsere Gebete auf. Die kleinste, noch im Gitterbettchen, die bald ein Engelchen sein würde, sagte ihres hastig, noch ganz in kindlicher Sprache:
Ich bin klein, mein Herz ist rein,
soll niemand drin wohnen
als Mama und Papa allein.Das Gebet gefiel mir nicht, ich konnte mir nicht mein Herz als Puppenstube vorstellen und warum Mama und Papa allein, warum nicht die Großmütter und Großväter? Das Mädchen, das wohl so alt war wie ich, das rechts neben meinem Bett lag, sagte etwas von wachenden Engeln und zum Schluss sprach sie von ihrem Vater, der in der Fremde beschützt werden solle und dessen Heimkehr sie erwünschte.
Dann war ich an der Reihe. Was sollte ich sagen? Ich wusste nicht, dass zum Beten nicht nur Bilder gehören, sondern auch Worte! Ich hatte an diesem Tag auf dem Spaziergang (ich durfte zum ersten Mal auch raus in den Wald und die Berge) Glockenblumen gesehen und sie hatten eine Flut von wunderbaren Gefühlen in mir ausgelöst. Sie sahen aus wie die betenden Frauen, ganz still lauschten sie auf ihren Glockenklang:
Die Glockenblumen läuten
und das Gebet beginnt.
Die Mädchen fanden es wunderschön, aber wollten wissen, wie es weitergeht. Ich meinte, das wisse ich nicht, es sei doch immer anders, je nachdem wie der Tag gewesen sein. Was beteten die beiden Großen? Das gleiche Gebet:
Breit aus die Flügel beide . . .
Es gefiel mir und ich verstand, dass sie sich zuflüsterten, ihr Gebet sei das schönste.
Das erlebte ich alles auf einen Blick, als das Gesicht meiner Großmutter wartend über mir schwebte. „Breit aus die Flügel beide“. Sie freute sich, aber wartete und sagte dann weiter, als ob sie mir vorsagte:“ und nimmt ein Küchlein ein. . . So ging es Zeile für Zeile. Ich hörte später, nachdem sie mich lieb geküsst hatte, wie sie meinte: „War das Kind aufgelegt, sie hatte vor Aufregung alles vergessen“.
Ich schlief schlecht diese Nacht nach meinem neuen Gebet, denn ich versuchte, es nicht mehr zu vergessen, denn morgen könnte ich doch nicht schon wieder aufgeregt sein.
Copyright Dr. Helga Thomas. Der Text wurde bei dem BDSÄ-Jahreskongress 2014 vorgetragen zum Thema „Gott und wir“.
Aus: Helga Thomas, Geschichten (m)einer Kindheit, Sursee 2007, S.f
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Endlich ist mir jemand begegnet, dem ich meine Schuldgefühle anvertrauen kann. Ich dachte, ich könne nie darüber sprechen, der Schmerz sei einfach zu stark. Doch der Schmerz darüber, dass die Welt weiterhin Jahr für Jahr, Jahrhundert für Jahrhundert, inzwischen sogar Jahrtausende lang meinem Geliebten Unrecht tut, ist noch größer, noch unerträglicher geworden. Ich weiß nicht, was mich trösten könnte. Vielleicht die Töne seiner Leier, die wie erfrischender Regen niedertropfen und manchmal aufsteigen wie Nebel in der Morgensonne. Aber er spielt nicht mehr. Zumindest nicht für mich. Zumindest hör ich es nicht. Bleibt nur das Geständnis meiner Schuld. Vielleicht tröstet es mich. Etwas. Der Versuch ist die Mühe Wert.
Ich wurde gewaltsam geraubt, verschleppt ins Reich der Unterwelt. Weil ich keinen einzigen Granatapfelkern aß (schließlich kannte auch ich Persephones Geschichte) konnte ich weiterhin meiner Liebe treu bleiben, ich wurde kein Schatten unter den Schatten, der Herr der Unterwelt hatte nur bedingt Macht über mich. Aber in meine Welt zurückkehren konnte ich auch nicht.
Orpheus’ Musik drang nicht zu mir in die Tiefe, so konnte ich sie nicht hören, aber ich hörte, wie man sich von seiner Musik erzählte. Seit er seine Trauer um mich durch die Musik ausdrückte, war sie wohl noch beeindruckender geworden. Felsen, Bäume und Tiere weinten mit ihm (oder statt seiner?), sie folgten ihm wie einer Trauerprozession. Und dann fand er den Eingang in dieses Reich, man wehrte ihm den Zugang nicht. Wahrscheinlich war man begierig darauf, seine Musik hier zu hören. Sie wandelte sich. Seine Musik – seine Trauermusik, seine Klagelieder – wandelte sich in fröhliche Musik, zu der man sich bewegen musste, sich drehen, wiegen, hüpfen, springen. Alle Schatten begannen zu tanzen. Licht entströmte den Tönen, den Saiten, seinen Fingern und floss ins Dunkel, wie ein gerade entsprungener Quell. Da wurde mir erlaubt, ihm zu folgen. Eine Bedingung gab es… ich hörte sie und hatte sie gleich wieder vergessen, vor Glück, ihm folgen zu dürfen. Ich meine, wir sollten nicht miteinander reden und auf unserem Weg nach oben nicht innehalten.
Ich folgte ihm, was nicht leicht war, denn die Schatten legten sich wie Nebel zwischen uns auf den Weg, der ja keiner war, gerade entstanden unter Orpheus’ Tritten. Und im Dunkel schien er meinen Augen zu entschwinden. Ich eilte, denn ich wusste, wenn ich ihn nicht mehr sah, gab es für mich keinen Weg mehr, dann hätte der Gebieter der Unterwelt wieder Macht über mich. Vielleicht mehr als zuvor. Wieder und wieder entschwand Orpheus meinen Blicken, ganz klein war er schon durch die Entfernung geworden, Angst schnürte mir von neuem die Kehle zu, nahm mir die Luft zum Atmen, die ich gerade wieder zu spüren begann. Da rief ich seinen Namen: „Orpheuuus!“ und bittend fügte ich hinzu: „Warte auf mich“. Erschrocken blickte er sich um zu mir … im selben Moment waren wir unseren Blicken entschwunden, die Unterwelt hatte mich wieder.
Seit dem habe ich ihn nie mehr gesehen, nie mehr seine Musik gehört. Hätte er sich nicht mach mir umdrehen sollen? Aber ich musste ihn rufen …
Eurydikes Ruf, Eurydikes Klage… hören sie wir nicht manchmal ganz leise? In hellen Vollmondnächten? Im Dunkel des wolkenbedeckten Himmels? Im Schweifen der Nebel? In unserem eigenen Innern, wenn wir lieben und eine Ahnung vom ewigen Sein uns erfüllt?
Eurydikes Klage… verstummt sie jetzt, wenn wir von ihrer Schuld wissen? Wer kann ihr verzeihen denn Orpheus kann es nicht mehr. Oder… muss sie ihn wieder rufen, denn sie weiß so wenig wie wir, wo er ist.
Copyright Dr. Helga Thomas
Dieser Text wurde beim BDSÄ-Jahreskongress zum Thema „Kommen und Gehen“ vorgetragen
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Brustkrebs. Das Wort hängt schon monatelang wie eine giftgelbe Wolke im Haus und dringt in jeden Gedanken ein. Nach gelungener Operation und Chemotherapie war die Bedrohung zwar etwas verdrängt und hat einem leisen Wind der Hoffnung Platz gemacht. Aber die Angst durchfließt jetzt in der Kliniksprechstunde trotzdem wieder alle Poren von Judiths blassgelber Haut und ist wie dicke Luft im Raum zu spüren, während Judith und Arno auf den Befund der neuesten Untersuchung warten.
Der Professor verdirbt die Stimmung von Judith und Arno mit wenigen Worten: „Leider haben wir mehrere Metastasen in der Leber gefunden. Das ist der Grund für Ihre Gelbsucht. Die Kernspinbilder zeigen, dass wir auch nicht mehr operieren können!“
Tränen rinnen über Judiths Gesicht, Arno putzt sich verlegen die Nase, wischt wie zufällig über die Augen und streichelt unbeholfen die Schulter seiner Frau. Dann macht er rasch einen Vorschlag: „Da gibt es aber doch Lebertransplantationen. Damit ist meine Frau sicher zu retten! – Sie schaffen das, Herr Professor!“
Der Professor wiegt langsam seinen Kopf: „Einige Metastasen haben sich auch in der Lunge angesiedelt. Das schließt eine Transplantation aus.“ Er macht eine kurze Pause und lässt den Satz wirken. Dann ergänzt er: „Ich schlage vor, Sie verdauen den Schreck erst einmal. Ich werde den Fall heute Nachmittag in unserer Tumorkonferenz vorstellen. Dann treffen wir uns übermorgen zu einem Gespräch über die Behandlung, die wir Ihnen empfehlen.“
Die Verabschiedung ist kurz und wortkarg. Rasch verlassen sie den Raum wie auf einer Flucht. Auf dem Flur sinkt Judith in einen Stuhl. Arno setzt sich daneben. Schweigend verharren sie wie gefangen in einem tiefen Loch der Verzweiflung.
Da sagt Judith fast tonlos: „Ich glaube, wir müssen uns aufs Schlimmste einstellen. Lass uns überlegen, was wir in der Zeit noch tun können, die mir verbleibt!“
Arno braust auf und beherrscht seine Stimme nur mühsam: „Das kommt überhaupt nicht infrage! Du wirst wieder gesund! Ich weiß das! Ich will dein Gerede vom Sterben nicht mehr hören! Wir werden weiter kämpfen! Du hast doch gehört, dass der Professor dir übermorgen eine Therapie anbietet!“
Judith schweigt bedrückt und sinkt weiter in sich zusammen. Sie spürt, dass sie Arno ihre Empfindungen und Bedürfnisse nicht vermitteln kann. Dabei braucht sie ihre Kraft, um mit sich und ihren Ängsten zurechtzukommen.
Arno hat sich nach seinem Ausbruch rasch wieder im Griff und nimmt Judith liebevoll an der Hand: „Es tut mir leid, dass ich so heftig geworden bin. Komm, lass uns nach Hause gehen! Du musst daran glauben, dass du gesund wirst!“
Judith spricht auf dem Nachhauseweg und beim Abendessen nur wenig. Beide sind in sich abgekapselt, und die unsichtbare Wand scheint zwischen ihnen gedankendicht zu sein. Nach dem Essen sitzen sie wortlos vor dem Fernseher vor einer Politdiskussion, aber beide können nicht zuhören. Nach einer Weile steht Judith auf: „Ich gehe ins Bett, ich bin müde!“
„Gute Nacht, Judith, schlaf gut!“
Arno gießt sich noch ein Bier ein.
In den nächsten Tagen bleibt die Unterhaltung zwischen Judith und Arno oberflächlich, ja auffallend belanglos. Jeden Versuch, über die schlechten Aussichten oder über mögliche Verhaltensweisen, Therapieangebote oder andere Konsequenzen zu sprechen, biegt Arno glatt ab mit dem Versprechen: „Du wirst sehen: Alles wird gut! Dann können wir planen, was wir machen, wenn du gesund bist.“
„Wenn du meinst!“, sagt Judith und dreht sich um, damit Arno nicht sieht, wie sie mit den Tränen kämpft. Auch die Chemotherapie, die der Professor „als Therapieversuch“ vorschlägt, begrüßt Arno mit Begeisterung und demonstrativer Hoffnung, während Judith zögert mit ihrer Antwort. Arno entscheidet für sie: „Ja, natürlich will meine Frau die Chemotherapie!“
Judith gibt sich geschlagen, sie ist still und nickt nur. Sie schaut den Professor an. Er versteht sie wortlos und nickt ebenfalls.
In den nächsten Tagen kommentiert Arno jede einzelne Nebenwirkung der Therapie: „Du siehst, es wirkt! Du wirst gesund! Es wird dir besser gehen nach der Therapie!“
Arno spielt Tennis mit seinem Freund und freut sich über die Ablenkung. Judith verbringt die Stunden überwiegend zuhause im Bett oder auf dem Sofa. Sie nimmt weiter ab, ist zum Umfallen schwach und völlig appetitlos. Sie versucht, den Haushalt so weit wie irgend möglich aufrecht zu erhalten und macht häufige und immer längere Pausen.
Arno bleibt trotzdem bei seinem Optimismus und wiederholt bei jeder Gelegenheit: „Du wirst gesund! Ich verspreche es dir! – Lass uns über den Urlaub reden, den wir bald machen! Da kannst du dich von der Therapie erholen. Schau hier, ich habe neue Prospekte mitgebracht!“
Lustlos blättert Judith in den Heften, legt sie weg, schließt erschöpft die Augen und nickt ein. Arno geht in die Küche und räumt das Geschirr in die Spülmaschine.
Am Abend nimmt Judith im Bett noch einmal ihren ganzen Mut und alle Kraft zusammen. Sie greift liebevoll nach Arnos Hand: „Arno, wir müssen miteinander reden! Bitte hör mir zu! Ich kann nicht mehr! Ich werde nicht mehr gesund. Ich weiß es! Wir dürfen nicht länger den Kopf in den Sand stecken!“
Arno wird sofort wütend: „Ich will das nicht mehr hören! Ich brauche dich! Ich liebe dich! Du musst gesund werden! Und jetzt hör auf mit deiner Schwarzseherei! Schlaf gut!“
Er dreht Judith den Rücken zu und zieht sich die Decke über den Kopf. Judith hört an seinem Atem, dass er ihr vorspielt zu schlafen. Sie liegen lange wach, und das Schweigen baut eine undurchdringliche Mauer ins Bett zwischen sie.
In den Tagen danach beobachtet Arno mit Sorge, wie Judith immer langsamer wird und nur noch mit seiner Hilfe stehen und wenige Schritte gehen kann. Jedes Wort macht ihr Mühe, und der Juckreiz quält sie sehr.
Eines Nachmittags liegt Judith auf dem Sofa im Wohnzimmer und schläft. Arno sitzt daneben und schaut ein Tennisturnier im Fernsehen an. Da bemerkt er plötzlich, dass Judiths Atem aufgehört hat. Er schüttelt sie am Arm. Keine Reaktion. Judiths Arm fällt leblos neben ihren Körper. Da springt Arno auf und schreit: „Das kannst du mir nicht antun! Judith, komm zurück!“
Seine ganze Panik bricht aus ihm heraus, er weint, schluchzt, versucht, Judith wachzurütteln, er wählt 112, brüllt ins Telefon: „Schnell, meine Frau atmet nicht mehr!“
Aber der Notarzt kann nur bestätigen, was Arno längst weiß und nicht wahrhaben will.
Als Arno in den Tagen nach der Beerdigung das Schlafzimmer aufräumt, findet er in Judiths Nachttischschublade obenauf einen Brief Für meinen geliebten Arno. Er setzt sich in den Sessel vor Judiths Bett und liest:
Mein Liebster,
ich kann Deinen Wunsch nicht erfüllen, wieder gesund zu werden, so sehr ich mich danach gesehnt habe. Seit der Diagnose mit den Metastasen in Leber und Lunge weiß ich, dass ich sterben werde. Es tut mir bitter weh, Dich verlassen zu müssen. Ich weiß, Du hast Dir und mir meine Heilung einzureden versucht, um mich zu schonen.
Aber, Du geliebter Mann, wir sind beide schlechte Schauspieler. Du hast Dir so viel Mühe gegeben, mich aufzumuntern. Und ich wollte heiter und gelassen sein. Stattdessen habe ich resigniert und dadurch mein Schicksal immer mehr angenommen und mich zurückgezogen.
Ich sehe und spüre Dein Leiden und Deine Verzweiflung, ja, auch Deine Hilflosigkeit. Ich habe es nicht übers Herz gebracht, und ich hatte keine Kraft mehr, Dich aus Deinem Traum von meiner Genesung zu reißen und Dich mit den Fakten und Konsequenzen zu konfrontieren. Du willst Dich nicht mit meinem Sterben, unserer Trennung und Deiner drohenden Einsamkeit im Gespräch auseinander setzen.
Nach so vielen herrlichen Jahren mit Dir voll Liebe, Ehrlichkeit und Vertrauen hätte ich unsere Ehe gern gekrönt mit gemeinsamer Arbeit an unserer Angst und Trauer in dieser schwersten Krankheitsphase. Ich habe gehofft, mit Offenheit und Annahme unseres Schicksals meine letzten Lebenswochen -die letzten Wochen unserer Liebe!- zu durchleben. Aber das war uns nicht vergönnt. Wir haben es beide nicht geschafft.
Hoffentlich kommst Du über meinen Tod hinweg und kannst mit unserer Lebenslüge weiterleben. Bitte nimm professionelle Hilfe an, damit Du die Trauerarbeit gut bewältigen kannst. Ich wünsche Dir von ganzem Herzen ein glückliches und erfülltes Leben.
Ich habe keine Kraft mehr und sehne mich jetzt danach, endlich und ewig auszuruhen.
Ich bin voll Dankbarkeit für Deine Liebe und mein Leben mit Dir.
Ich werde sterben und immer bei Dir bleiben.
In Liebe,
Deine Judith.
Copyright Dr. Dietrich Weller
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Am Abend in der Notfallpraxis.
„Können Sie noch eine Patientin anschauen, die der Chirurg nebenan schon gesehen hat? Er bittet Sie darum.“
Die Arzthelferin schiebt eine ältere Dame herein, die gepflegt gekleidet und mit nacktem linkem Fuß im Rollstuhl sitzt. Sie lächelt mich zur Begrüßung freundlich an und beginnt nach der Begrüßung, ohne Aufforderung zu erzählen. Ich höre den italienischen Akzent und sehe die lebhafte Mimik und die leuchtenden Augen.
„Wissen Sie, ich war noch vor ein paar Tagen in Venezia, da war herrliches Wetter, und die Pasta hat so delikat geschmeckt auf der Piazza San Marco! Und dann habe ich eine Freundin besucht in Mazedonia. Die ganze lange Strecke bin ich gefahren, obwohl ich habe diesen Bauchspeicheldrüsenkrebs und eine große Operation hinter mir. Jetzt sind trotzdem in der Leber Metastasen. Ich weiß, dass ich nicht mehr so lange lebe, aber ich freue mich über jeden Tag! Es ist wunderbar, so viele Freunde zu haben. Ich bin so dankbar!“
„Und warum sind Sie jetzt hier? Ich sehe, dass Ihre Zehe entzündet ist, aber das hat der Chirurg schon gesehen.“
Ja“, sagt sie, „aber manchmal bekomme ich so schlecht Luft. Deshalb möchte er, dass Sie mich untersuchen! Im Moment kann ich gut atmen.“
Neben meinem Schreibtisch sitzt die Begleitperson der Dame, eine schlanke junge Frau mit kurz geschnittenen dunklen Haaren und hellwachen Augen. Mir fällt ihre altrosa Kostümjacke auf.
Ich frage: „Und wer sind Sie? Die Tochter?“
„Nein, ich bin die Arzthelferin des Hausarztes von Frau Sorriso. Wir kennen uns schon seit vielen Jahren und wohnen nahe beieinander. Deshalb habe ich sie begleitet.“
Ungewöhnlich, denke ich, aber das ist ein sehr freundlicher Hilfsdienst.
Ich untersuche den Fuß, sehe die Entzündung eines Hühnerauges und bitte die Arzthelferin, einen Salbenverband anzulegen. Dann höre ich die Lunge von Frau Sorriso ab, stelle einen normalen Befund fest und bitte die Arzthelferin, eine Blutuntersuchung zu machen. Ich will wissen, ob ich ein Antibiotikum verordnen soll.
Ich möchte die Unterredung trotz der draußen wartenden Patienten weiterführen. Das ist ein ungewöhnlicher Moment mit einer besonderen Patientin.
„Es beeindruckt mich sehr, dass Sie so gut gestimmt sind und angesichts der schwerwiegenden Diagnose eine so lebensbejahende Ausstrahlung haben. Was hilft Ihnen dazu?“
Sie lächelt mich an: „Wissen Sie, ich genieße mein Leben, weil ich geliebt werde und viele Menschen mir helfen. Ich lebe allein, aber ich bin nicht einsam. Meine Krankheit kann ich so gut tragen. Und ich weiß, dass ich nicht mehr lange Zeit habe. Ich bin dankbar für jede Stunde und jede gute Begegnung. Ich weiß, dass ich allein mir gute oder schlechte Stimmung machen kann. Und da ist es besser, mit Freude zu leben.“
Sie macht eine kurze Pause, dann fragt sie: „Haben Sie einen Vorschlag, was ich noch tun kann?“
Ich überlege: „Möchten Sie ein Buch über den guten Umgang mit schweren Krankheiten lesen oder ist das eher nicht so gut für Sie?“
„Oh, wenn Sie eines empfehlen, lese ich es gern!“
Ich gebe ihr meine Visitenkarte mit der Adresse meiner Homepage, wo meine Bücher verzeichnet sind und schlage eines meiner Bücher vor, das ich vor einigen Jahren speziell für Patienten wie Frau Sorriso geschrieben habe. Dann nimmt die Arzthelferin Blut ab, und ich bitte die beiden Damen, im Wartebereich auf das Ergebnis zu warten.
Während ich die nächsten Patienten behandele, kommt mir nach ein paar Minuten auf dem Flur die Begleiterin entgegen und streckt mir einen Becher mit Cappuccino entgegen: „Das ist für Sie ein freundlicher Gruß von Frau Sorriso! Wir freuen uns, dass wir Ihnen begegnet sind!“
Ich bedanke mich überrascht, gehe in mein Sprechzimmer zurück und schließe für einen Moment die Tür. Auf dem Stuhl trinke langsam den Becher leer und mache mir bewusst, dass ich noch nie von einem Patienten in der Praxis oder in der Klinik einen Kaffee bekommen habe. Und diese Frau dort draußen mit ihrem unheilbaren Krebs, die mich überhaupt nicht kennt, denkt an mich und lässt einen Kaffee für mich bringen! Welch eine ungewöhnliche Situation. Ich bin sehr dankbar.
Nachdem das Blutbild fertig ist, hole ich die Patientin und ihre Begleiterin wieder herein: „Das Blutbild zeigt jetzt keine Entzündungszeichen. Wie waren die letzten Blutwerte?“, frage ich die Begleiterin. Sie ist genau informiert. Ich verschreibe kein Antibiotikum.
Für Frau Sorriso ist aber etwas ganz anderes wichtig. Sie sagt feierlich und mit einem strahlenden Gesicht: „Wir haben draußen überlegt, dass ich Sie zu meiner Trauerfeier einlade! Ich weiß schon genau, wo sie stattfindet – bei einem sehr guten Italiener in der Innenstadt. Das wird ein großes Fest! Die Liste der Gäste ist schon fertig! Alle meine Kollegen werden eingeladen! Herr Doktor, Sie werden auch eine schriftliche Einladung erhalten, wenn es soweit ist! Es dauert nicht mehr lang! Und Sie müssen mit Ihrer Frau kommen, das müssen Sie versprechen! Ich werde von oben zuschauen und auf Sie warten! – Danke, dass Sie mich hier versorgt haben. Das war eine gute Begegnung für mich!“
„Ja, für mich auch! Geht es Ihnen auch so wie mir? Ich treffe immer die richtigen Menschen, die richtigen Bücher und die richtige Musik im richtigen Moment.“
Sie lacht: „Das stimmt genau. Vielleicht sind wir uns deshalb jetzt begegnet! Alles Gute für Sie! Bis bald!“
Sie drückt meine Hand fest mit ihren beiden Händen, schaut mich lächelnd an und lässt sich winkend hinaus schieben.
Ich bleibe sehr nachdenklich zurück.
PS:
Der Name Sorriso ist natürlich nicht der wirkliche Name der Patientin. Ich habe ihn gewählt, weil er im Italienischen Das Lächeln bedeutet.
Copyright Dr. Dietrich Weller
Der Text wurde beim BDSÄ-Jahreskongress 2014 zum Thema „Zauberei und Realität“ vorgetragen.
